一般來說，
景觀設(shè)計是為了美化區(qū)域環(huán)境、社會環(huán)境或達(dá)到一定的審美目的而設(shè)計戶外區(qū)域、地標(biāo)和建筑的實踐。引用奧雅口號-“環(huán)境優(yōu)美的綜合服務(wù)商”這句話非常適合這個問題。其實景觀設(shè)計的本質(zhì)是美好生活的載體，創(chuàng)造更好的生活環(huán)境。
景觀設(shè)計的產(chǎn)生，
景觀設(shè)計的產(chǎn)生是一個緩慢而漸進(jìn)的過程。它是建筑學(xué)、城市規(guī)劃、風(fēng)景園林等學(xué)科發(fā)展、整合和進(jìn)一步分工的結(jié)果。文藝復(fù)興時期，古希臘古羅馬建筑復(fù)興，但由于建筑學(xué)專業(yè)的興起，庭院內(nèi)的景觀草坪最終被視為建筑的風(fēng)景。長期以來，景觀設(shè)計一直作為建筑的陪襯而存在，景觀設(shè)計的興起只是近年來的一件事。
景觀設(shè)計產(chǎn)生的歷史背景主要可以歸結(jié)為以下幾點:1。工業(yè)化帶來的環(huán)境污染；2.隨著工業(yè)化的城市化帶來的城市擁生活環(huán)境質(zhì)量的惡化。基于工業(yè)化帶來的各種問題，一些有識之士開始質(zhì)疑和反思城市的工業(yè)化，尋求解決辦法。在人們對城市問題提出各種解決方案和解決方案后，一般認(rèn)同在城市中布置一定面積和形式的綠地。
發(fā)展現(xiàn)代景觀設(shè)計，
現(xiàn)代景觀是弗雷德里克?勞?奧姆斯特德先生的紐約中央公園是開山之作，而國內(nèi)現(xiàn)代景觀大多是俞孔堅先生首先提出的。從歷史的角度來看，無論是意大利臺灣園林還是中國自然景觀園林，過去四大園林體系都是上層社會的獨家產(chǎn)品，但現(xiàn)在社會趨于平等，普通人的人文關(guān)懷受到更多的關(guān)注。在此背景下，現(xiàn)代景觀應(yīng)運(yùn)而生。
當(dāng)代景觀已成為人類生活的必需品，也是人類生活環(huán)境美化服務(wù)提供商，現(xiàn)代景觀不僅與建筑相匹配，形成統(tǒng)一的風(fēng)格，更滿足人們對美麗環(huán)境的渴望，引導(dǎo)人與自然的和諧依存，可以說現(xiàn)代景觀是提高生活質(zhì)量，創(chuàng)造更好、宜居的社區(qū)。
景觀設(shè)計師的思考，
我們做了什么？
景觀設(shè)計通常是項目的最后一步，針對現(xiàn)狀和場地的各種問題提出對策，對場地進(jìn)行改造或新建。在一個項目中，設(shè)計師需要通過研究場地空間和場地的發(fā)展來探索場地的潛力，作為一個項目“醫(yī)生”通過規(guī)劃和塑造空間，賦予其新的生命和活力。
景觀通過輔助規(guī)劃和建筑創(chuàng)造空間，提高項目本身的價值，最大限度地利用環(huán)境。在設(shè)計師的處理下，充滿各種問題的場地通過景觀處理成為人們生活和交流的絕佳場所。
